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去印一切法，合乎三法印者，无论是否出于佛亲口所说，便是佛法，否则就不是。这三法印是“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静”。 佛教主要分两派：大乘佛教和小乘佛教（或上座部佛教），前者在中国、日本和朝鲜半岛等...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395107.html
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虽然主要是一本为了训练中国教徒唱颂赞美诗的工尺谱视唱教材，但已收入若干中国曲调。李提摩太还曾将他所记录的中国佛曲曲调编配赞美诗。 1883 年，山西霍州人、英国新教内地会牧师席胜魔创作的《我们这次聚会...过程”。他还强调中国的宗教音乐数量比基督教音乐要少，他估计中国的佛道教音乐大约只有几百曲，而“西洋的宗教音乐，则光基督教的赞美诗一项，大家知道的就有几十万曲之多。”在又一次强调宗教音乐“掠夺人民创造的...
田青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282395108.html
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的因素而逐步发展成熟的?
(二)兼收并蓄性自吐蕃时期起,藏族面具在其发展过程中,就已开始吸纳外来面具文化的成分,以不断丰富自己的内涵和外延?吐蕃时期,随着佛教的传入,汉地?印度?尼泊尔的佛?菩萨...
罗布江村 杨嘉铭
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
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上只有“宝马”，省去了其他四种神物，代之以四种动物的藏文名字。它以图案为主，文字安插其间。总体上看，上半部分的文字大多是各种佛或菩萨的咒语，下半部分文字则祈望个人、家族、部族、民族与国家的命、福、运的...
李连荣
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
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。凡三载，而志刊；又三载，而阁就。巍然焕然，金辉玉映。我佛如来之有藏经阁，亦犹人皇之有宸奎天章，焜耀无疆矣!重《藏》以重朝廷颁《藏》之典，有尊道焉。然阁建于华严，则兼有亲道。可师继宗一之大志。而山师述...
不详
|五明研究|
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宾回乡后，漫游浮山，见远公道场荒废百余年，即起兴复之志。他募得万斤铜，铸造接引佛，安置在金谷岩内；留住了云游四方的朗目，共商兴复祖庭之业。浮山佛教在吴应宾的扶持下，得到发展。他晚年皈依佛教，自号“观我...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07111095801.html
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再而三地反复请求。若能再三规劝，明智的父母还是会接受的。比如我们这里有些道友，自己学了佛以后，把所学的知识跟父母不断地交流，最后父母也能理解。
即使父母实在不听，那也不能跟他争吵，甚至把父母捆...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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，还有大量的佛经木刻印本。有几件写本用黑墨写成，同时又使用了朱笔。朱笔的使用不是为了强调佛、菩萨之类神祇，只是用作偈颂起首之标记。有几件写本，也有几件木刻艺术品，还配有插图，图文并茂，同出回鹘工匠之手...
茨默
|五明研究|
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出土的《金光明经》（65TIN:29），即卷二残卷题记，内书“庚午岁（430年）为索将军佛子妻息合家抄写于高昌城东胡天南太后祠下”。又见于《高昌高乾秀等按亩人供帐》[14]第3册：59（67TAM88:...
薛宗正
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054497096.html